Shabat closer

16.12.2013

פרשת שמות : מתוך ספר מנחת יהודה

פרשת שמות : מתוך ספר מנחת יהודה (מחבר יהודה פתיה)


מדרש מח : בו יבואר טעם למה אמר משה לפרעה "נלכה נא דרך שלושת ימים" וכו'. מאחר שבאמת היתה. כוונתו להוציאם לחירות עולם.

"נלכה נא דרך שלישת ימים במדבר ונזבחה לה' אלהינו" וכו' . קשה כי מאחר שרצון הקב׳׳ה היה להוציאם ממצרים לחרות עולם א״כ למה זה צוה למשה ולאהרן לומר לפרעה נלכה נא דרך שלושת ימים וכו' מן הראוי לומר לו שיוציא אותם לחפשי לגמרי ואם יסרב יביא עליו מכות עד שיאמר רוצה אני.
אמנם ביאור הענין הוא כי הקב״ה אמר לאברהם "ועבדום ועינו אותם" וכו' עבדות ועינוי גזר עליהם אבל השלכת ילדי בני ישראל ביאור לא גזר עליהם. והם גזרו עליהם להשליך את הזכרים במים והחיו את הבנות. ורצה הקב״ה ליפרע מהם להשליך גם את הזכרים של מצרים במים. לכן צווה את משה ואת אהרן לומר לפרעה "נלכה נא דרך שלישת ימים" וכו' כדי שאח״כ יוגד לפרעה כי ברח העם ויהפך לבו ולב עבדיו לרדוף אחריהם שכל הרודפים הם זכרים ולא נקבות ועי״כ יטביעם בים סוף מדה כנגד מדה כמ״ש "כי בדבר אשר זרו עליהם" וכמ״ש רש"י ז"ל.

מדרש מט: בו יבואר ענין מטה משה ומטה אהרן וישוב הפסוקים שנראים סותרים זה אח זה.

"ויאמר ה' אליו מזה בידך ויאמר מטה". מבואר מזה שהמטה היתה מכבר ביד משה. ועליה הוא שסיים אח״כ הכתוב "ואת המטה הזה תקח בידך אשר תעשה בו את האותות". אמנם צריך להבין על איזה אותות אומר לו הקב׳׳ה "אשר העשה בו את האותות". אם על האותות שעשה לעיני זקני בני ישראל והלא לזה לא היה צריך מטה רק אות הנחש בלבד. ואם על אות התנין שהיה לפני פרעה והא הוא היה על ידי מטה אהרן כמ״ש "ואמרת אל אהרן קח את מטך והשלך לפני פרעה יהי לתנין". כי גם לאהרן היה מטה בפ״ע . ולא זה הוא אות הנחש שעשה לפני זקני ישראל כי הנחש לחוד והתנין לחוד.
וי״ל כי מכת היאור שנהפך לדם היא היתה ע״י מטה משה כמ״ש בפ' וארא סי׳ ז' "והמטה אשר נהפך לנחש תקח בידך" וכו' "ואמרת אל פרעה" וכו׳ "הנה אנכי מכה במטה אשר בידי על המים אשר ביאור ונהפכו לדם". נמצא שמכת היאור היתה ע״י מטה משה ולא ע״י מטה אהרן. כי מטה משה הוא אשר נהפך לנחש בין בסנה ובין לעיני זקני ישראל ולא מטה אהרן וכן בפ׳ בשלח אמר "ומטך אשר הכיתה בו את היאור" וכו׳ נמצא שהכאת היאור היתה ע״י מטה משה. ומה שכתוב בפ' וארא "אמור אל אהרן קח מטך ונטה ידך על מימי מצרים" וכו׳ אפ״ל שהכוונה היא על שאר היאורים והאגמים של מצרים שהם היו ע"י מטה אהרן. גם אותות הברד והארבה הם היו ע״י מטה משה כמבואר בפסוקים. ועל ד׳ אותות אלו שהם נחש יאור ברד ארבה אמר הכתוב אשר תעשה בו את האותות ולא על כל העשר מכות.